摘要：人们为什么要将天池誉为王母娘娘的洗浴池，这与天池孕育着丰厚的西王母文化，分不开西王母，一个被人格化了的神。为什么说，天池王母娘娘的洗浴池，天池处处弥漫着浓重的神话色彩。之所以为人们所关注，关键在于它影响更为深远的周穆王的传说，将其联系在。...
为什么说，天池王母娘娘的洗浴池，天池处处弥漫着浓重的神话色彩。人们为什么要将天池誉为王母娘娘的洗浴池，这与天池孕育着丰厚的西王母文化，分不开西王母，一个被人格化了的神。
之所以为人们所关注，关键在于它影响更为深远的周穆王的传说，将其联系在一起，关于天池神话传说，似乎都离不开那个爱情故事。
在三千年前，西周穆王架着八骏御撵漫游至此，西王母在瑶池湖畔大摆山珍海味名酒佳酿款待，莫忘其间，天子与娘娘饮酒赋诗，对歌其无倾吐爱慕之情，玉皇大帝知道后勃然大怒，立刻逼王母娘娘返回天宫，娘娘与木王依依不舍，泪水分流汇成一池清泉，这就是天池。
这神奇的传说，多少年来让无数文人骚客留下许多动人的诗篇，唐朝著名诗人李商隐曾作：”瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，木王何时不重来“的绝句，使得天池声名远播。
至于天池圣果蟠桃皆知的孙悟空大闹蟠桃园，王母娘娘愤怒之下将蟠桃园的蟠桃全部摘光，所以天池现在一棵蟠桃树也没有。
另一个版本是西王母在瑶池开蟠桃会，宴请西游的穆天子两人暗生爱意，西王母因此在天山下画了三个天池，一个洗浴，一个洗脸，一个洗脚即为今天天山山脉的大天池，东小天池和西小天池。
传说中的瑶池，便是天池。唐代诗仙李太白在天马歌中写穆天子：尤堪露营舞谣池，无论是中国古代神话传说正式记载，还是道教文化与本土民间文化，西王母这棵文化大树在天山天池根深叶茂，也让美丽的天池焕发出人文的神韵。大美新疆欢迎五湖四海的朋友前来感受这神奇的传说!
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